三世相|古籍善本：三世相.卷上下.袁天纲撰,男 剃毛

《演禽相法友稱九世相法或非演禽八世相法。舊時尚無，譯者難於考據，道德留傳夠廣，分屬吉凶兩類依男女生出生地定關煞衣祿終壽等等。

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躉符便是一種海南民間敬拜示範作用當有土木建築在原居民的的鄉村或是祠堂不遠處時候，當地里民指出可以而令堪輿受損相當不會觸怒龍王、違犯土煞，衝擊家廟安寧，因此能夠展開神事由以冀「化後煞」祈福人會、造物主奈良仕紳在施工現場而前延攬喃嘸或是禪師展開「躉符鎮土」法會，落成典禮這類能由正兩派的喃嘸大伯處理方式，加設蠟燭三牲祭物神像。

章仲山，號有心道士，南通吳縣人。在明末清初順治嘉慶十五年，玄空總共幾大派：善惡派、滇西派、湖州派、台州派黔魏派、佛山派。當中有情派便是五大派翹楚，斷驗因此與運。